Воронежская матрешка сравнительно молода и имеет известных всем «прародителей». Появилась много позже своих родственниц – в 1969 году. Ее автором стала художница Елена Матвеева. Воронеж уже отправлял деревянных кукол на различные конкурсы и выставки (международную выставку игрушек в 1975 году, конкурс ООН в 1996 году), и везде они имели успех.

Воронежская матрешка отличается от сестер яйцеобразной формой. Этому есть научное объяснение – ранее в народе красивыми считались полные, пышные женщины. Воронежской губернии это было особенно свойственно, здесь народный костюм включал даже несколько пар шерстяных чулок (чтобы ноги были толще). Форма яйца хорошо отображает эту особенность.

Роспись кукол точно отображает все детали народного костюма Воронежской губернии. По ним можно определить возраст, профессию, социальный статус персонажа. Обязательной Обязательной деталью женского костюма является черная понёва — традиционная юбка, разделяемая на квадраты вертикальными и горизонтальными красно-оранжевыми полосами. Этот рисунок символизирует чернозем, поделенный на крестьянские наделы.

Еще одна деталь – красный барановский платок. Их производили на фабрике воронежского купца Баранова, и платки были «писком моды» у местных мещанок и крестьянок рубежа XIX-XX веков. Матрешки «примеряют» костюмы разных деревень, наряды, приличествующие разным важным событиям. В других регионах нет традиции соблюдать такую этнографическую точность в росписи матрешек.

Нередко матрешки составляют целые семьи. Большую известность получила композиция Матвеевой «Свадьба», в которой внутри нарядной, осанистой свахи скрываются все основные участники церемонии: жених, невеста, родители, дружка и подружка невесты.

#СтранаЖелезныхДорог