Единство народов России

 Легенда мастера Ильи

По легенде, прапрадедушка Илья странствовал по всей России. Он видел, как чуваши пекут хлеб, как калмыки скачут на лошадях, как якуты встречают солнце на празднике Ысыах. И везде его встречали добром, делились песнями и сказками.

Однажды он задумал сделать игрушку, которая напомнила бы людям: мы разные, но мы — одно целое. Так родилась эта матрёшка. Он выточил её из берёзы, а каждую куклу расписал узорами тех мест, где побывал.

— Самую маленькую, восьмую, он сделал похожей на младенца, — сказала бабушка. — Потому что будущее России — это дети всех народов, которые будут жить в мире и радости.

Наша конкурсная работа — объёмная авторская матрёшка, в которой мы постарались соединить две важные для нас темы: уважение к традициям России и любовь к своей малой родине. Мы живём и отдыхаем в Оренбургской области, на земле, где расположен лагерь ДОЛ «Орлёнок», и именно поэтому нам было важно рассказать историю не абстрактную, а личную — историю края, который мы знаем, чувствуем и которым гордимся.

Мы выбрали Оренбуржье потому, что это пространство особого характера. Здесь не нужно искать величие в громких символах — оно в широком горизонте, в тишине степи, в ясном воздухе и в ощущении свободы, которое рождается от простора. Оренбургская земля учит видеть красоту не в излишней пышности, а в ясности линий, в чистоте цвета, в достоинстве и спокойной силе. Именно это настроение мы стремились передать в росписи: степное раздолье, бездонную голубизну неба, свет и открытость пейзажа, который словно дышит и зовёт смотреть дальше.

В Год народного единства нам особенно хотелось показать, что единство — это не лозунг, а живая ткань страны, которая складывается из множества родных мест, традиций и человеческих историй. Россия — это разные земли, разные судьбы, разные ремёсла, и при этом одна общая культура, в которой каждому есть место. Матрёшка как символ многослойности и преемственности стала для нас точным художественным образом: в ней есть идея семьи, связи поколений и бережного сохранения того, что передаётся от сердца к сердцу.

Смысловым центром нашей композиции стал оренбургский пуховый платок, который закреплён поверх матрёшки. Мы выбрали его не случайно. Платок — это знак тепла, заботы и домашнего света, но одновременно — знак мастерства и терпения. В каждой его нити — труд, точность руки, память о ремесле и красота, созданная не спешкой, а временем. Для нас пуховый платок символизирует то, что в народной культуре самое важное: умение создавать прекрасное из простого, сохранять традиции и передавать их дальше, не теряя достоинства и глубины.

Образ матрёшки с платком мы задумали как образ самой области: гостеприимной, сильной, открытой. Пух, лёгкий и почти невесомый, в нашей идее перекликается с ощущением степного ветра и простора, а мягкость платка — с человеческим теплом и единством, которое рождается в общности и взаимной поддержке. Мы хотели, чтобы зритель почувствовал: традиция — это не музейная вещь, а живая сила, которая согревает, объединяет и помогает узнавать себя.

Роспись на матрёшке продолжает эту мысль. В ней мы стремились отразить красоту природы родного края: светлые, чистые цвета, спокойную гармонию, линию горизонта, где степь встречается с небом. Это не просто пейзаж, а настроение Оренбуржья — простор, в котором легко дышать, и тишина, в которой слышно главное. Через детали мы передали уважение к земле, на которой мы растём, учимся дружить, трудиться и ценить то, что рядом.

Эта матрёшка — наша благодарность родному краю и людям, которые сохраняют его традиции. Мы хотели рассказать историю о том, что единство начинается с любви к своему дому, с бережного отношения к культуре и с понимания: чем внимательнее мы к своим корням, тем крепче связь между нами. Наша работа — о тепле, которое можно передать, о красоте, которую можно сохранить, и о просторе, который учит свободе и ответственности.

Сказки в наличниках

Работа выполнена в технике росписи по дереву и вдохновлена традициями деревянного зодчества малой Родины - Приишимья. В основе композиции наличников традиционные символы русского народного фольклора и мифологии: солнечные знаки, олицетворяющие свет и благополучие, растительные орнаменты как символ жизни и процветания, волнистые линии, напоминающие о реке Ишим - главной водной артерии Приишимья, а также обережные узоры, которые, по народным поверьям, защищали дом и его жителей.

Внутри наличников изображены сюжеты русских народных сказок, а один из них посвящён сказке «Конёк-Горбунок» Петра Павловича Ершова - писателя, чья жизнь и творчество неразрывно связаны с Приишимьем. Сочетание традиционных орнаментов и сказочных образов подчёркивает богатство культурного наследия родного края, объединяя народное творчество, литературу и память о Малой родине.

Наличник несёт пожелание дому счастья, мира, достатка, семейного благополучия и бережного сохранения традиций.

На Урале, среди величественных гор и серебристых рек, мастера вдохновились искусством хохломской росписи, чтобы создать уникальную матрёшку. Её рождение окутано легендами и сказаниями. В один из летних дней, когда солнце золотило вершины деревьев, молодые мастера решили воплотить свою давнюю мечту. Они сделали простую бумажную заготовку и начали наносить на неё узоры, вдохновлённые природой и богатой историей своего края.

Каждая линия и завиток на этой матрёшке рассказывали историю о жизни и традициях уральских жителей. Золотые листья и ягоды калины символизировали плодородие и изобилие, а красные цветы - любовь и радость. Сама матрёшка стала олицетворением единства семьи и преемственности поколений.

В некотором царстве, в некотором государстве, среди берёзовых лесов да цветущих лугов стоял расписной теремок. Жила в нём дружная семья матрёшек-музыкантов. Отец Матвей играл на гармошке так весело, что ручьи быстрее бежали к реке. Мать Марфа отбивала ритм на большом барабане, и от её игры крепче становились сердца добрых людей. Старшая дочь Алёнушка владела трещотками — стоило ей ими затрещать, как птицы начинали петь на разные голоса. Сын Егор звонко выводил узоры деревянными ложками, а младшая Машенька играла на маленькой дудочке, такой звонкой, что цветы раскрывались ей навстречу.

Не было во всём царстве оркестра дружнее. Каждый год на Праздник Народной Песни семья играла для всего честного народа, и пока звучала их музыка, в мире жили радость, согласие и добро.

В красном углу терема стоял старинный дубовый сундук. В нём хранилась Волшебная Песня Единства — самая первая песня, которую когда-то подарила людям сама Матушка-Музыка. Передавалась она из поколения в поколение.

Однажды родители собрались на ярмарку в соседнее царство.

— Слушайте нас внимательно, дети, — сказал отец. — Не открывайте сундук, пока мы не вернёмся. Волшебная Песня любит терпеливых и дружных. Если открыть сундук раньше времени, её свет увидит тот, кто мечтает уничтожить музыку.

Дети обещали исполнить наказ.

Долго ли, коротко ли сидели они дома. И вдруг Машенька услышала, будто из сундука кто-то тихонько напевает. Любопытство пересилило её.

— Только одним глазком посмотрю, — прошептала она.

Приоткрыла крышку — и вылетела из сундука золотая нотка. Поднялась она высоко в небо и засияла над лесом.

А неподалёку в Чёрной чаще жила старая Тишина. Она терпеть не могла ни песен, ни смеха, ни весёлых гуляний. Увидела она сияние Волшебной Песни и сразу догадалась, где та скрывается.

Ночью прокралась Тишина к терему, украла Волшебную Песню и спрятала её в своём Ледяном дворце за семью горами.

Вернулись родители домой.

Взял Матвей гармошку — а она молчит.

Ударила Марфа в барабан — ритм рассыпался.

Зазвенели ложки, затрещали трещотки, запела дудочка — да только каждый инструмент звучал сам по себе.

Поняли матрёшки: исчезла Волшебная Песня.

Заплакала Машенька и призналась во всём.

Но мать не стала её бранить.

— Ошибку можно исправить только добрым делом, — сказала она.

Собрался семейный совет.

— Отправимся все вместе, — решил отец. — Ведь если беда пришла ко всей семье, то и преодолевать её нужно сообща.

Долго ли, коротко ли шли они через леса и поля. Пришли к высокой сосне, под которой сидел седой Лесовик.

— Куда путь держите? — спросил он.

Рассказали матрёшки о своей беде.

— Не каждому я помогаю, — сказал Лесовик. — Сначала покажите, умеете ли вы слушать друг друга.

Марфа отбила спокойный ритм.

Матвей подхватил гармошкой.

Егор вплёл звон ложек.

Алёнушка поддержала трещотками.

Последней вступила Машенька со своей дудочкой.

Не перебивал никто другого. Каждый слушал всех.

Улыбнулся Лесовик.

— Вот это и есть настоящее мастерство.

Достал он Серебряный Камертон.

— Пока будете играть дружно, он покажет верную дорогу. Но если кто-нибудь решит стать главным, Камертон потеряет силу.

Поблагодарили матрёшки старца и отправились дальше.

Первым испытанием стала Река Забвения. Каждый, кто переходил её в одиночку, забывал любимую песню.

Матвей заиграл на гармошке, Марфа задала ритм, остальные поддержали его. Музыка стала мостом, по которому семья благополучно перешла реку.

Вторым испытанием оказался Каменный лес. Огромные валуны преградили путь.

Марфа ударила в барабан — камни дрогнули.

Егор застучал ложками — из пней выбежали деревянные человечки.

Алёнушка затрещала трещотками — человечки дружно откатили валуны.

Третьим испытанием стала Долина Эха. Там каждый слышал только собственный голос.

Машенька заиграла на дудочке так чисто, что птицы повторили её мелодию. Тогда все услышали друг друга, и морок исчез.

Наконец поднялись матрёшки к Ледяному дворцу Тишины.

— Если хотите вернуть Песню, сыграйте каждый лучше остальных! — насмешливо сказала хозяйка дворца.

Но семья вспомнила слова Лесовика.

Никто не стал соревноваться.

Марфа задала ровный ритм.

Матвей запел гармошкой.

Егор весело поддержал ложками.

Алёнушка украсила мелодию трещотками.

Машенька завершила её звонкой дудочкой.

Серебряный Камертон вспыхнул ярким светом.

Пять мелодий слились в одну — родилась Волшебная Песня Единства.

От её звучания лёд начал таять, стены дворца треснули, а золотая Песня сама вылетела из хрустального ларца.

Тишина хотела было броситься вслед музыкантам, но Песня окружила её мягким сиянием.

— Я поняла, — тихо сказала Тишина. — Музыка не может жить без тишины перед началом и после окончания песни. Но если тишина хочет править одна, она становится пустотой.

С тех пор она перестала быть врагом музыки и стала её верной спутницей.

Вернулась семья домой.

Сначала жители деревни не узнали матрёшек: после долгого путешествия краски на их одеждах потускнели.

Тогда на площади они исполнили Волшебную Песню Единства.

И случилось чудо.

Роспись на матрёшках засияла ярче прежнего. На груди каждого появилась золотая нотка — знак того, что испытания пройдены честно. Люди сразу узнали своих любимых музыкантов и встретили их радостными песнями.

С той поры на каждом празднике первой звучала не гармошка и не барабан, не ложки, не трещотки и не дудочка. Первой звучала дружба, а уже потом — музыка.

И старики говорили детям:

— Запомните: сильнее всех не тот, кто играет громче остальных, а тот, кто умеет услышать другого. Пока в семье живут согласие, доверие и любовь, никакая беда не сможет украсть её песню.

Вот и сказке конец, а кто слушал — молодец.

Наша авторская композиция "РЖД: путешествие матрёшки сквозь времена года" - это путешествие традиционной русской матрёшки через смену времён года, где каждая фигурка рассказывает свою историю и передаёт особое настроение сезона.

В основе работы - серия матрёшек в стиле «Времена года». Весенняя матрёшка наполнена ощущением пробуждения природы, летняя - теплом, радостью и яркими красками, осенняя - уютом, золотыми оттенками и богатством родного края, а зимняя - спокойствием, сказочностью и волшебством снежных пейзажей. Вместе они создают единый образ непрерывного путешествия сквозь время.

Главная, центральная матрёшка посвящена РЖД. В её оформлении мы объединили современную железнодорожную символику: фирменные цвета компании, элементы пути и движения, которые напоминают о путешествиях, встречах и новых открытиях. Образ РЖД стал связующим звеном всей композиции - словно поезд, который проходит через разные времена года, города и судьбы людей.

Через роспись мы хотели передать чувство единства, радости и вдохновения, показать, как традиционная матрёшка может стать частью современной истории.

Для создания работы использовались художественные материалы и техники росписи, позволяющие подчеркнуть объём фигурок и раскрыть детали каждого сезона.

Наши матрёшки -  это символ путешествия, дружбы и связи времён: от народных традиций прошлого к новым историям, которые создаются сегодня.

• 1-я матрешка (Самая большая) — Русская красавица. Символизирует самый многочисленный этнос региона. Символ гостеприимства и исторического фундамента края.
• 2-я матрёшка — Казахская красавица. Отражает вторую по численности национальную общину. На ней яркий камзол и национальный головной убор.
• 3-я матрёшка — Татарская красавица. Украшена изящным головным убором калфак и традиционным жилетом с золотой вышивкой. 
• 4-я матрёшка — Красавица Дагестана. На ней строгое, но величественное кавказское платье и легкий платок. 
• 5-я матрёшка (Самая маленькая) — Чеченская красавица. Замыкает статистический ряд. Одета в изящное платье-распашное с традиционными нагрудными застежками. 

• 1-я матрёшка — Проводница (Хозяйка поезда). Центральный образ коллекции. Символ искреннего сервиса, заботы о пассажирах и романтики дальних дорог.
• 2-я матрёшка — Астраханский Кремль. Историческое сердце региона. На матрёшке детально прорисованы белокаменные стены Кремля, к которым туристы устремляются прямиком с перрона вокзала.
• 3-я матрёшка — Каспийский Лотос. Главная природная достопримечательность. На матрешке расцветают бескрайние розовые поля редкого лотоса, манящие путешественников со всех уголков России.
• 4-я матрёшка — Астраханская рыбалка и Арбузный край. Символ изобилия. На ней изображены синяя Волга с царь-рыбой (осетром).

• Единый стиль: Обе коллекции объединены общей цветовой палитрой (солнечно-желтый, лазурно-синий цвет Волги и благородное золото) и покрыты глянцевым лаком для завершенности образа.
• Смысловая связь: Проводница из второй коллекции словно везет туристов в гости к дружной многонациональной семье из первой коллекции.
• Оригинальность формы: Сочетание классической градации размеров (статистика этносов) и абсолютно равных форм (железнодорожный блок) создает уникальную музейную композицию, которая ломает стереотипы о привычной сувенирной матрёшке.

Жили-были пять матрёшек — большая и четыре поменьше. Каждая была расписана по‑своему: одна — с яркими цветами, другая — в узорах, третья — в спокойных тонах, четвёртая — с солнечными мотивами, а самая маленькая — в скромном наряде. Хоть и разные они были, а всё равно друг друга любили и никогда не ссорились.

Однажды подул сильный ветер, и матрёшки испугались, что разлетятся в разные стороны. Тогда большая матрёшка раскрылась и позвала всех внутрь: «Давайте держаться вместе — так нам ничего не страшно!» И все матрёшки по очереди спрятались друг в друге — от самой маленькой до самой большой. Ветер бушевал, но им было спокойно: ведь они были рядом.

Когда буря утихла, матрёшки снова выстроились в ряд и улыбнулись друг другу. Они поняли: неважно, какие у тебя узоры и какой ты по счёту — главное, что ты часть одной семьи. С тех пор они всегда помнили: дружба и единство помогают преодолеть любые невзгоды, а разные традиции и краски делают общий дом только красивее.

Именно в этом и кроется особый смысл матрёшки: её разноцветные наряды — как голоса разных народов, звучащие в одной доброй песне. Каждый узор — это память о родном крае, о мастерах, бережно хранивших старинные приёмы росписи, о семейных вечерах, когда старшие передавали младшим истории и обычаи.

А карта с этническими орнаментами на фоне словно собирает все эти голоса воедино: Россия предстаёт как мозаика традиций, где каждый регион добавляет свой неповторимый узор. Матрёшка в этом сюжете — собирательный символ единства в многообразии: она соединяет прошлое и настоящее, личное и общее, русское и общечеловеческое, напоминая, что сила — в сплочённости, а красота — в богатстве различий.

История дружбы русской Матрешки и карельской Мунчо возникла из увлекательного сюжета, придуманного участниками мастер-класса, когда сотрудники Карельского национального краеведческого музея рассказали о тонкостях традиционного карельского костюма, традициях обычаях и сказаний.  В лагере прошла серия мероприятий: лекция, викторина, рисование, плетение, лепка и танцы. Это позволило детям познакомиться с культурой, нравами и обычаями карел, и под этими впечатлениями во время создания эскизов матрешек возникла эта волшебная история,  по мотивам карельских сказок 

Матрешка и Мунчо  - две сестрицы - один народ!

В одном старинном городке на широкой площади раскинулась шумная ярмарка.

Пахло горячим хлебом, пряниками и свежей древесной стружкой. Кругом сновали люди, звенели бубенцы, пели гармони, а на прилавках красовались диковинные вещи: расписные ложки, глиняные свистульки, яркие платки и, конечно, игрушки.

На самом видном месте стояла Матрёшка — яркая, румяная, в цветастом сарафане и пёстром платочке. Она тихонько улыбалась, поглядывая по сторонам, и ждала, когда кто-нибудь подойдёт полюбоваться на неё и на её наряд.

Вдруг среди ярмарочного гула Матрёшка заметила необычную куклу. Та сидела чуть поодаль, на краю соседнего прилавка, и выглядела совсем не так, как привычные игрушки. У неё не было лица — вместо него белела гладкая ткань, а наряд был скромен, но украшен тонкой вышивкой: крестики, ромбы и волнистые линии сплетались в узор, будто шептали древние сказки. Это была карельская кукла Муччо.

Матрёшка тихонько соскользнула с прилавка и подошла поближе.

— Здравствуй, сестрица! — проговорила она ласково.

— Ты такая необычная… Расскажи, кто ты и откуда?

Муччо чуть наклонила голову, словно прислушиваясь к ветру, и ответила негромко:

— Я — Муччо, кукла из карельских деревень. Меня делают без лица, чтобы в меня не вселились злые духи, а узоры на моём наряде — это обереги. Ромб хранит дом, волна бережёт от беды, а крестик — от дурного глаза.

Матрёшка удивлённо распахнула глаза:

— Вот это да! А у меня внутри спрятаны сестрички — целая семья. И каждый раз, открывая меня, люди радуются: сколько же их там?

Муччо улыбнулась краешком вышитого платка:

— Значит, ты тоже про семью. Только ты — про то, как семья растёт и множится, а я — про то, как её беречь и хранить надо.

Тут к их разговору прислушался старый мастер, что сидел за прилавком. Он кивнул и добавил:

— Верно сказано. У каждого народа свои способы помнить о главном. Русские — через тепло и щедрость, карелы — через тишину и оберег.

И вдруг над ярмаркой прокатился весёлый звон: начался праздничный хоровод. Матрёшка схватила Муччо за руку:

— Пойдём! Пусть все увидят, как разные традиции могут дружить!

Они закружились в хороводе: Матрёшка звонко напевала русскую песню, а Муччо тихо вторила ей старинным карельским напевом. Узоры на её платье будто ожили и засияли, а сарафан Матрёшки вспыхнул всеми красками. Люди останавливались, улыбались, хлопали в ладоши — и казалось, что сама ярмарка стала чуточку добрее и светлее.

С тех пор говорят, что если встретишь на ярмарке Матрёшку и карельскую куклу Муччо — это к большой радости и крепкой дружбе. Ведь когда разные голоса сливаются в одну песню, мир становится богаче, а сердце — теплее.

Представляем вашему вниманию работу, выполненную в технике ____________________.

Сплетение нитей, узоров, традиций, техник, форм — зарождает дружбу и приумножает радость для каждого человека, живущего в нашей большой стране.

Наша матрёшка пробуждает тёплые чувства мира, света, добра и любви.

Именно эта история вдохновляла наших ребят на этапе разработки и создания дизайна карельской матрёшки.

Представляем вашему вниманию работу, которая выполнена аппликацией из пластилина. но каждый узор повторяет карельские символы и обереги.

Сплетение нитей, узоров, традиций, техник, форм — зарождает дружбу и приумножает радость для каждого человека, живущего в нашей большой стране.

Наша матрёшка пробуждает тёплые чувства мира, света, добра и любви.

Авторами лучших работ стали Ш. Егор матрешка объемная, 8 отряд и девочки, командное творчество: И. Виктория и Л. Валерия, 9 отряд

Мелодия Единства

У подножия седого Иремеля, среди зелёных лесов и звонких родников, стояла невероятной красоты башкирская юрта. Жила в ней необычная семья матрёшек: отец Урал, мать Айгуль, старшая дочь Зухра, средний сын Булат и младшая дочь Айгузель. Отец был бравым защитником своей семьи и народа. Мать бережно хранила семейный очаг. Зухра готовила золотистый чак-чак, Булат любил создавать мелодии на курае, а маленькая Айгузель умела так звонко смеяться, что даже птицы в лесу начинали петь вместе с ней.

Однажды к юрте прилетел белый сокол. Он опустился на крышу и произнёс:

- Урал, Стране железных дорог требуется ваша помощь! Над ней пронёсся холодный ветер раздора. Он перепутал пути, а большая гора Ямантау перегородила разъезд, и теперь праздничный поезд не может доставить детей из разных уголков страны в лагерь «имени Юрия Гагарина». Только дружная семья сможет вернуть дороге верное направление!

Отец Урал взял ижау с кумысом, мать Айгуль - кувшин с мёдом, Зухра - блюдо чак-чака, Булат - курай, а маленькая Айгузель - свой фонарик. Все вместе они отправились в путь. Возле первого переезда матрёшки встретили русского мастера Ивана. У него сломался путевой молоток. Урал помог починить инструмент и напоил мастера кумысом, который придал Ивану сил. Это помогло Ивану починить путь для поезда. У второго переезда стояла татарская девочка Алсу. Ветер разметал её праздничные ленты. Зухра собрала их и украсила ими вагон. У третьего переезда матрёшки увидели чувашского мальчика Сарпи и удмуртскую девочку Италмас. Они не могли перенести через ручей тяжёлый сундук с народными костюмами. Вся семья дружно взялась за дело, и сундук оказался на другом берегу.

И вот семья вместе с новыми друзьями добралась до злодейки-горы Ямантау. Тогда отец вспомнил завет Урал-батыра:

- Сила человека не в том, чтобы возвыситься над другими, а в том, чтобы защищать добро и помогать людям.

Сын Булат заиграл на курае. К нему присоединились русская балалайка, татарская гармонь, чувашский барабан и удмуртская свирель. Мелодии слились в одну прекрасную песню. Каменная гора услышала её, расступилась и открыла железнодорожный путь. Вскоре праздничный поезд прибыл в детский лагерь имени Юрия Гагарина. Ребята из разных республик России собрались возле большого костра. Айгуль угостила всех мёдом, Зухра - чак-чаком, Булат заиграл народную мелодию на курае, а Айгузель подняла свой фонарик, похожий на маленькую звезду.

- Каждый народ похож на отдельную матрёшку, - сказал отец Урал.
- У каждого свои узоры, песни и традиции. Но всех нас объединяет одна большая Родина.

Загудел локомотив, зазвенели рельсы, и над Страной железных дорог разнеслась мелодия дружбы. С тех пор говорят: пока люди уважают культуру друг друга и сообща совершают добрые дела, ни один ветер раздора не сможет остановить их общий путь.

На резной полке стоит румяная Матрёна — в алом кокошнике, с тёплыми, мудрыми глазами. От неё пахнет берёзой и детством. Но главное — она умеет рассказывать сказки.

Возьмёшь её в руки — и слышится тихий, чуть скрипучий голос. Матрёшка не просто кукла. Внутри неё, одна за другой, прячутся дочки-погодки, а в самой глубине — живая память.

— Жили-были старик со старухой. Испекла старуха Колобок, положила на окошко, а он взял и покатился...

Матрёшка чуть покачивается, голос её то звенит, как у Зайца, то становится тягучим, как у Лисы. Она поёт колобкову песенку, хитрит, хмурится — и вдруг затихает:

— «Сядь ко мне на носок, спой ещё разок», — говорит Лиса. Сел Колобок, а она — ам! — и съела.

Но тут Матрёна хитро улыбается, стучит донышком, приоткрывается — и из неё одна за другой выкатываются её маленькие дочки-матрешки, все круглые и румяные.

— Вот вам и новый Колобок! И ещё, и ещё. Сказка не кончается — она катится от большой матрёшки к малой, покуда жива наша память.

Матрёна замолкает, складывает руки на расписном животе и просто стоит — тёплая, добрая, как сама Россия. А вы слышите внутри неё тихий смех и древний, вечный напев.

Однажды на берегу озера Малый Иван, где находиться наш лагерь «Юный железнодорожник», в лучах предзакатного солнца раздался переливчатый звон.

Все ребята глядь в окошки:

А на берегу -  матрешки.

Три матрешки водят хоровод,

А четвертая поет.

Прибежали дети на берег, раздались вопросы: «Кто вы? Откуда?» А старшая матрешка ответила:

-Очень любим мы, матрешки,

Разноцветные одежки.

Сами ткали и пряли,

Сами в гости к вам пришли.

А пришли мы из старинных русских городов древней, живописной, очаровательной, сказочной Псковской области, откуда приехали многие из вас. Я - старшая – из Великих Лук, города Воинской славы, и одета я как великолучанка,  а на моем переднике герб города:  «в  червлённом  поле три золотых продольно положенных лука». Красный цвет мой жизнеутверждающий, мужественный, праздничный и красивый.        

Тут в разговор вступила вторая русская красавица.

-А я передаю вам привет из города Острова, который славится своими висячими цепными мостами. Посмотрите на мой любимый передничек: на нем наш герб, где в лазоревом небе серебряный  город с золотыми колокольнями, а поверх всего растущие на зеленом островетри дуба. Мой  голубой цвет - символ чести, славы, истины и чистого неба.

Третья сестричка- матрешка тоже рассказала о себе.

-Я для вас самая важная: ваш лагерь находится в поселке Опухлики  Невельского  района, и я матрешка Невельская. Сама вышивала свой зеленый сарафан, на котором в зеленом поле на золотой земле всадник на черном коне, у него золотая сабля и красный щит-тарч с двойным крестом. Вы же, дети, знаете, что зеленый цвет символизирует радость, надежду, природу и здоровье.

Слушают ребята матрешек:

В матрешке -  матрешка,

В матрешке -  матрешка.

А самая маленькая

Как крошка.

Поведала крошка - матрешка, что ее платье – сарафанчик помогали ей шить сестры старшие. Они решили, что вышьют младшей герб города Пскова. А на нем выходящая вниз из серебряных облаков десница Божия, а внизу -  идущий золотой барс. Жалко только, что слова – девиз «Чести своей не отдам никому» не всем видны. Уж очень они важны для всех.

Слушали ребята, вопросы задавали, а сестрички отвечали. Потом показали гостям эмблему лагеря « Юный железнодорожник». Удивились матрешки. Понравилась им эмблема.

«Полюбился нам ваш лагерь», - сказали гости и пожелали отдыха чудесного.